CAHIERS DU CINEMA

 

 

Esta película recrea la última competición de baloncesto profesional en l U.R.S.S, centrada en los acontecimientos socio-históricos que acompañaron al Club estonio de baloncesto Kalev.

 

Mientras la Unión Soviética se desmembraba y las naciones bálticas proclamaban el retorno de su independencia, el campeonato de baloncesto de la U.R.S.S se desarrollaba con un equipo estonio. Una participación marcada por la desaprobación inicial de comunidad estonia, y la campaña de odio promovida por el establishment ruso.

 

La película plantea abiertamente el dilema de dónde ha de ponerse el límite entre el deporte y la política. Y a lo largo del desarrollo de la narración, muestra como el deporte deja de convertirse en una finalidad al servicio de la política, mostrando especialmente el punto de vista de los deportistas.

 

Además de reconstruir el ámbito social y político del momento, la película se complementa con la reconstrucción de dinámicas propias del deporte en equipo, y situaciones que acompañan la vida cotidiana y el reparto de roles en un equipo; la importancia del líder en la pista, la autoridad y lideraje de los entrenadores, y la importancia de la inclusión de todos los miembros para cualquier momento de la competición.

 

QUO VADIS AIDA

 

 

 

Quo vadis Aida es un relato sobrio y de gran valor documental sobre el genocidio de Srbrenica, durante la guerra de Bosnia i Herzegovina en julio de 1.995. Con una puesta en escena sencilla pero clara y directa, sin caer en estereotipos maniqueístas, la película narra los sucesos que provocaron la expulsión de la población civil de Srbrenica, después del asedio del General Ratko Mladic y sus tropas, hasta conducir al asesinato de casi la totalidad de los niños y hombres residentes de la pequeña ciudad bosniaca. Dicho de otra forma, el genocidio de Srbrenica.

 Además del testimonio documental del film, una de sus principales virtudes es la capacidad narrativa y visual de generar angustia al estilo Alfred Hitchcock, donde el espectador sabe desde un inicio lo que va a suceder, pero no sabe ni cuándo ni cómo.

En cuanto al guion destacar otro de los fuertes de la película, la exposición de los dilemas morales que continuamente enfrentan a los personajes. Que son mostrados por la directora desde las diferentes vivencias de sus protagonistas, pero que sin duda alguna invita descaradamente a los espectadores a reflexionar y tomar parte. Señalar también, la sobriedad y transparencia de las escenas finales, que apuntillan la película en el desenlace de las consecuencias.

 El final del largometraje nos muestra que no todo está dicho y que aún queda mucho que contar y reflexionar sobre Srbrenica y sus legados. Película que nos debería de abrir los ojos para contribuir a evitar los crímenes contra la humanidad perpetrados en Ucrania, Sudán o en cualquier lugar del mundo.

 

https://www.filmaffinity.com/es/film130859.html

 

 

THE DETACHMENT (EL PROFESOR)

I never have a felt so deeply at one and the same time so detached and so present in the world.  Albert Camus.

Ver pelicula

as the educational link is established, the secret of education is based on love for one another.

BUDDHA COLLAPSED OUT OF SHAME.

Again again and again the reality its more strong than the cinema! 

BUDA VOLVERÍA A EXPLOTAR POR VERGUENZA

TSOTSI

Nunca juzgues a alguien que no tuvo tus mismas oportunidades en la vida

Never judge someone who dindt  have your same opportunities in  the life

THE WALL

We don't need no education We dont need no thought controlNo dark sarcasm in the classroomTeachers leave them kids aloneHey! Teachers! Leave them kids alone!All in all it's just another brick in the wall.All in all you're just another brick in the wall.

whatever you end up doing love itBecause the live is like a movie and the movies are live!

APOCALYPTO

You with me, I with you, we don't need more witnesses

Tu conmigo, yo contigo, no hacen falta más testigos

LA VIDA DE PI

Ningú pot decidir que és impossible per tu / no one can decide the impossible for you.

spanish Trailer

English Trailer

A MILLION DOLLAR BABY

By the destiny you never walk alone "mo cuishle"

English

Español

EL LABERINTO DEL FAUNO

Es precisament la nostra subjectivitat per entendre el món el que ens fa humans, cadascú veu, sent, imagina quelcom propi i diferent.

Is precisely our subjectivity to understand the world what makes us human, everyone sees, feels and imagines something different.

NI-COLÁS!

Desde hace ya algún tiempo el caso del “pequeño Nicolás” se ha convertido en la portada de periódicos, y cabeceras de programas televisivos. Nicolás, un joven de 20 años salió a la palestra por su ascenso meteórico entre la beatiful people, los avatares de la política y los negocios, dejando en evidencia la banalidad y superficialidad de estos entornos, como los pies en el barro de su protagonista.

Nicolás ha levantado todo tipo de reacciones hacia si mismo, y sus supuestas relaciones entre reyes, espías, empresarios, y gente de bien vivir. Desde la simpatías por la parte burlesca de su personaje, a dudas sobre quién está detrás de su ascenso y caída.  Nicolás se ha convertido en otro personaje mediático más que alimenta el absurdo de una sociedad con valores a la deriva. Concede entrevistas, da exclusivas y “vive la vida loca”. Si, una vida sin ningún tipo de compromiso, responsabilidad, y sobre todo esfuerzo alguno. Y aquí es donde se profundiza lo malo y peor de este personaje. En su falta de meritos.  Su inconsistencia y su escasez de valores, pues más allá de la posible picaresca del personaje no hay más soporte que la de la cultura del pelotazo, de la farsa, del engaño, de la trampa, en definitiva de lo comunitariamente obsceno.

Nicolás representa uno de los el máximo exponente de un modelo social que apenas ofrece nada a su juventud, más allá de la competitividad, el consumo y la individualidad.  Este prototipo es el del mentiroso que triunfa, de quién no consigue nada a través de su esfuerzo y cualificación, sino de quién conoce, y por quién se hace pasar. Sus recursos son la mentira, el lio, la soberbia, y sobre todo la ignorancia de los otros.  Lo más grave es que desgraciadamente es la representación de lo que la sociedad ha puesto como meta para jóvenes y no jóvenes, muchos de ellos ninis. Nicolás no conoce los valores de honradez, de esfuerzo, de responsabilidad, pertinença. Es él, primero él, luego él, después él, y si queda algo también para él. No ha de dar ninguna pena Nicolás, ni sus posibles inventores o instigadores de este monstruito, da coraje por los jóvenes que luchan por poder estudiar, trabajar, y han de marchar de este país por que el ascensor social está asaltado por los trepas. Espero que Nicolás y sus creadores sean juzgados debidamente.

EQUIPO INVESTIGACIÓN 6 DEMONTANTO AL PEQUEÑO NICOLÁS

HOMBRE BLANCO CORAZON NEGRO

Salam Aleikum, me llamo Said, ayer por la noche estaba en una sala de conciertos de Badalona y entre actuación y actuación el público salimos a tomar el aire y fumar un cigarro. Mientras fumaba a menos de diez metros de la sala, pasó una furgoneta de los mossos d’esquadra y al verme se detuvieron y bajaron para preguntarme que de donde era. Al contestarle que soy nacido en Marruecos me dijeron que era demasiado negro, por lo que me pidieron identificarme.  Como explicarles mientras me cacheaban que soy saharaui de marruecos…

Entonces saque mi permiso de residencia y luego decidieron cachearme.  Lo cierto es que mi piel es bastante escura, no exactamente como la de los africanos de debajo de Magreb, pero si bastante oscura y eso se ve a simple vista. Pase vergüenza y un mal rato, no tenia drogas, no tenía armas, solo era uno más entre todas las persona s que estaban en la calle fumando, bebiendo o charlando…Gracias a Dios no estuve solo, los miembros de la organización en la que participo se acercaron a los mossos para preguntar sobre mi detención, y se mantuvieron a la distancia marcada por los mossos hasta que me dejaron salir.

El caso es que yo estaba contento por que como inmigrante legal me habían explicado que el 9 de noviembre podré votar para poder decidir cosas…votar, mis padres nunca lo han hecho en Marruecos, pienso que nadie en la historia de mi familia.  Me han hablado de un nuevo país donde la base serán los Derechos Humanos, y los principios de igualdad, donde cada ciudadano cuenta. Lo que no entiendo es cómo la policía de la Generalitat de Catalunya no lo sabe…  no sé por qué nadie les ha explicado que se quiere hacer un nuevo país… he oído hablar de la leyenda de la guardia civil española y por desgracia conozco lo que hace la policía nacional en un centro de internamiento para extranjeros, pero  no pensaba que a los mossos entre tanta gente solo le llamaría la atención un negro.

Los educadores de mi organización me han explicado que es generalizar, y entiendo que no  se puede hacer, pero yo me llamo Said, y me han detenido en la calle delante de la gente y mis amigos por ser negro  y no parecer marroquí, me ha pasado a mí y eso me duele.  Repito que no soy negro como un Congoleño, nosotros diferenciamos entre muchas tonalidades de negros, igual que los esquimales me han dicho que tiene más de 20 tipos de blanco, pero me siento tan orgullo de que me consideren negro como cualquier blanco de que le consideren blanco. Espero algún día sentirme orgulloso de vivir en un lugar donde me respeten la diferencia. Por eso el 9 de noviembre quiero votar, para dejar de  huir como un negro y poder vivir como un blanco. Isha’ Allah.